В этом году празднование Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня приходится на Воскресение, как бы объединяя собой два Праздника, связанных воедино главным христианским храмом мира - Храмом Воскресения Христова именуемым также Храмом Гроба Господня.
Когда римский император Тит в 70 году завоевал Иерусалим, он разорил город и разрушил храм Соломона на горе Мориа, не оставив там камня на камне, как об этом предсказал еще Спаситель в беседе с учениками (Мк. 13, 1-2). Позднее ревностный язычник, император Адриан, построил на месте разоренного Титом Иерусалима новый город, который назвал своим. Святой Гроб Господень он приказал засыпать землей и камнями и на том месте поставил идола, а на Голгофе, где был распят Спаситель, в 119 году построил храм, посвященный богине Венере. Перед статуей ее приносились жертвы демонам и совершались языческие обряды, сопровождавшиеся блудодеянием. В Вифлееме, на месте, где родился Спаситель от Пречистой Девы, нечестивый царь поставил идола Адониса. Все это он делал намеренно, чтобы люди совершенно забыли о Христе Спасителе и никогда более не вспоминали мест, где Он жил, учил, пострадал и воскрес со славою.
Когда на царство вступил равноапостольный Константин Великий, первый из римских императоров признавший христианскую религию, он вместе со своей благочестивой матерью царицей Еленой решил обновить город Иерусалим и на месте страдания и Воскресения Господа Иисуса Христа воздвигнуть новый храм, очистить от скверных языческих культов места, связанные с памятью Спасителя, и вновь все их освятить.
Благоверная царица Елена отправилась в Иерусалим с большим количеством золота, а равноапостольный Константин Великий написал письмо Патриарху Макарию I (313-323), в котором просил его всячески содействовать святому делу обновления христианских святынь. Прибыв в Иерусалим, святая царица Елена уничтожила все идольские капища, очистила город от языческих идолов и освятила осквернявшиеся места. Она горела желанием отыскать Крест Господа нашего Иисуса Христа и приказала раскопать место, где стоял храм Венеры. Там был обнаружен засыпанный Гроб Господень и Лобное место, неподалеку от которого были найдены три креста и гвозди. Чтобы определить, который из трех крестов принадлежал Спасителю, Патриарх Макарий повелел возлагать кресты поочереди на усопшего, которого проносили мимо к месту погребения. Как только Крест Христов коснулся умершего, он тотчас ожил. В величайшей радости благоверная царица Елена и Патриарх Макарий высоко подняли Животворящий Крест и показали Его всему стоявшему народу.
Обретение Честного Креста и гвоздей святой царицей Еленой во Иерусалиме празднуется 19 (6) марта. Это торжественное событие произошло в 326 году.
При обретении Животворящего Креста совершилось и другое чудо: тяжело больная женщина, при осенении ее Святым Крестом, сразу исцелилась. Старец Иуда и другие иудеи уверовали во Христа и приняли святое Крещение.
Иуда получил имя Кириак и впоследствии был рукоположен во епископа Иерусалимского. В царствование Юлиана Отступника он принял мученическую смерть за Христа.
Святая царица немедленно приступила к построению большого храма, который включил в свои стены место распятия Спасителя - Голгофу и Гроб Господень, находившиеся на небольшом расстоянии друг от друга. Храм строился около 10 лет. Святая Елена не дожила до освещения храма; она скончалась в 327 году. Храм Воскресения Христова был освящен 13 сентября 335 года. Именно в нем происходит ежегодное схождение Благодатного Огня на Православную Пасху. На следующий день после освящения храма, 14 сентября (т.е. 27 сентября по н.ст.), установлено было праздновать Воздвижение Честного и Животворящего Креста.
См. также:
Митрополит Антоний Сурожский: "Неделя Крестопоклонная".
http://www.mitras.ru/archive/090321.htm
Митрополит Антоний Сурожский: "Воздвижение Креста Господня".
http://www.mitras.ru/archive/020927.htm
Митрополит Антоний Сурожский: "Воскресенье после Воздвижения".
http://www.mitras.ru/archive/081004.htm
Публикация составлена на основе материалов сайтов http://www.mospat.ru/ и http://www.jmp.ru/ .
